R\u00e9soudre l\u2019in\u00e9galit\u00e9 dans la repr\u00e9sentation politique ne consiste pas seulement \u00e0 mettre plus de femmes sur les listes \u00e9lectorales. Karen Celis et Sarah Childs soutiennent que si nous voulons rendre nos d\u00e9mocraties plus \u00e9galitaires et plus f\u00e9ministes, nous avons besoin d\u2019une approche \u00e0 multiples facettes : une approche qui s\u2019attaque \u00e9galement aux aspects substantiels et symboliques de la repr\u00e9sentation, et qui laisse m\u00eame la place \u00e0 des r\u00e9sultats non f\u00e9ministes.<\/p>\n\n\n\n
Karen Celis : Le probl\u00e8me va bien au-del\u00e0 de la sous-repr\u00e9sentation num\u00e9- rique des femmes en politique. Il s\u2019agit \u00e9galement de savoir ce qui est, ou n\u2019est pas discut\u00e9 en politique, et comment. Quels types de probl\u00e8mes, de d\u00e9finitions et de solutions circulent ? Et surtout, il s\u2019agit de l\u2019absence de responsabilit\u00e9 syst\u00e9matique des institutions repr\u00e9sentatives officielles envers les femmes qui font partie de la soci\u00e9t\u00e9. Il y a un d\u00e9calage entre ce dont les femmes discutent dans la soci\u00e9t\u00e9 et ce qui figure \u00e0 l\u2019ordre du jour politique. Bien qu\u2019il y ait de plus en plus de femmes en politique dans le monde, il n\u2019y a aucune garantie que les femmes seront r\u00e9ellement incluses lorsque les questions qui les concernent seront discut\u00e9es et d\u00e9cid\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Sarah Childs : Il est exasp\u00e9rant de constater que les probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la pau- vret\u00e9 de la repr\u00e9sentation politique des femmes sont balay\u00e9s ou jug\u00e9s sans importance parce que les femmes ont le droit de vote et qu\u2019elles acc\u00e8dent de plus en plus \u00e0 la politique et aux postes de direction. Le fait de nommer ce pro- bl\u00e8me \u00abpauvret\u00e9\u00bb lui conf\u00e8re un pouvoir rh\u00e9torique. M\u00eame l\u2019utilisation du mot \u00abmauvaise repr\u00e9sentation\u00bb va au-del\u00e0 de l\u2019absence ou de la sous-repr\u00e9sentation des femmes, car il reconna\u00eet la diversit\u00e9 entre les femmes. Les int\u00e9r\u00eats ou les perspectives de certaines femmes peuvent \u00eatre inclus, mais d\u2019autres non. Les questions que les politiciens consid\u00e8rent actuellement comme prioritaires pour les femmes sont-elles r\u00e9ellement celles dont les femmes veulent parler, ou existe-t-il d\u2019autres pr\u00e9occupations qui sont filtr\u00e9es ? Certaines des bonnes nouvelles concernant les progr\u00e8s de la participation politique des femmes ne sont peut-\u00eatre pas aussi importantes qu\u2019il n\u2019y para\u00eet, m\u00eame si ces changements sont les bienvenus.<\/p>\n\n\n\n
Sarah Childs : Une bonne repr\u00e9sentation a plusieurs dimensions : la repr\u00e9senta- tion descriptive compte le nombre de femmes repr\u00e9sent\u00e9es ; la repr\u00e9sentation substantielle examine les actes entrepris pour les femmes ; la repr\u00e9sentation symbolique examine si les femmes se sentent repr\u00e9sent\u00e9es dans et par la politique. Parfois, on ne prend pas en compte le fait que toutes ces dimensions fonctionnent ensemble. Il ne suffit pas de cibler uniquement l\u2019une d\u2019elles, par exemple en essayant de faire entrer un peu plus de femmes dans les \u00e9chelons sup\u00e9rieurs des partis politiques ou d\u2019inclure quelques politiques pertinentes dans les manifestes politiques.<\/p>\n\n\n\n
La politique est satur\u00e9e d\u2019h\u00e9ritages historiques masculins, et de comporte- ments et d\u2019int\u00e9r\u00eats masculinis\u00e9s. On a tendance \u00e0 consid\u00e9rer que les partis politiques sont structur\u00e9s selon un continuum id\u00e9ologique, mais on r\u00e9fl\u00e9chit tr\u00e8s rarement \u00e0 la mani\u00e8re dont ces conceptions des int\u00e9r\u00eats (par exemple les int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques des cols bleus et des employeurs), o\u00f9 qu\u2019ils se trouvent sur le spectre gauche-droite, refl\u00e8tent les int\u00e9r\u00eats des hommes. Les partis politiques prot\u00e8gent et expriment leurs int\u00e9r\u00eats tels qu\u2019ils les voient, et souvent cela ne prend pas en compte leur nature sexu\u00e9e. Nous devons \u00e9galement reconna\u00eetre que certains changements prennent beaucoup de temps car de nombreux partis et institutions b\u00e9n\u00e9ficient du statu quo.<\/p>\n\n\n\n
\nLa politique est satur\u00e9e d\u2019h\u00e9ritages historiques masculins, et de comportements et d\u2019int\u00e9r\u00eats masculinis\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Karen Celis : Une autre raison pour laquelle nous sommes toujours confront\u00e9s \u00e0 la pauvret\u00e9 de la repr\u00e9sentation des femmes est que les strat\u00e9gies f\u00e9mi- nistes visant \u00e0 am\u00e9liorer l\u2019inclusion des femmes dans les ann\u00e9es 1990 et 2000 n\u2019\u00e9taient probablement pas assez ambitieuses. Je ne veux pas bl\u00e2mer les f\u00e9mi- nistes et cela s\u2019est probablement r\u00e9sum\u00e9 \u00e0 la realpolitik f\u00e9ministe. Par exemple, les f\u00e9ministes ont con\u00e7u des quotas de genre parce qu\u2019elles ont reconnu que demander l\u2019inclusion des femmes \u00e9tait un premier pas, d\u2019autant plus grand \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Mais les quotas n\u2019ont d\u2019impact que sur la dimension descriptive de la repr\u00e9sentation.<\/p>\n\n\n\n
Notre livre prend Marine Le Pen comme exemple type des limites de la repr\u00e9sentation descriptive. C\u2019est une femme qui est divorc\u00e9e et qui parle des int\u00e9r\u00eats des m\u00e8res c\u00e9libataires. Pourtant, de nombreuses femmes ne se sentiront pas repr\u00e9sent\u00e9es par elle, pour de nombreuses raisons. Adopter une approche holistique de ce qui constitue une bonne repr\u00e9sentation des femmes permet de comprendre pourquoi c\u2019est le cas.<\/p>\n\n\n\n
Sarah Childs : L\u2019accent mis sur la repr\u00e9sentation descriptive a \u00e9galement charg\u00e9 les femmes de r\u00e9former les politiques et les institutions politiques lorsqu\u2019elles entrent en politique. C\u2019est beaucoup demander aux femmes politiques et ce n\u2019est pas une fa\u00e7on syst\u00e9matique de cr\u00e9er une politique qui soit bonne pour les femmes. Il devrait incomber \u00e0 nos institutions et \u00e0 tous les acteurs (hommes et femmes) de veiller \u00e0 ce que les principes d\u00e9mocratiques fondamentaux de responsabilit\u00e9 politique, d\u2019obligation de rendre des comptes et de r\u00e9activit\u00e9 soient en place. C\u2019est un d\u00e9ficit d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n
Votre livre va au-del\u00e0 du diagnostic et des appels \u00e0 plus de femmes en politique pour proposer une s\u00e9rie de changements \u00e0 nos syst\u00e8mes d\u00e9mo- cratiques. Pouvez-vous nous pr\u00e9senter les \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s d\u2019une repr\u00e9sentation d\u00e9mocratique f\u00e9ministe ?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Karen Celis : L\u2019\u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 du processus de repr\u00e9sentation d\u00e9mocratique f\u00e9ministe est un nouvel ensemble de repr\u00e9sentants appel\u00e9s les repr\u00e9sentants affect\u00e9s des femmes. Nous proposons \u00e9galement deux nouveaux moments de repr\u00e9sentation dans le cadre des processus r\u00e9guliers qui ont lieu dans les institutions repr\u00e9sentatives telles que les parlements, les assembl\u00e9es et les conseils.<\/p>\n\n\n\n
La proposition de repr\u00e9sentants des femmes concern\u00e9es (des repr\u00e9sentants de diverses femmes de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui sont diff\u00e9remment affect\u00e9es par la question en jeu) est th\u00e9oriquement sous-tendue par l\u2019id\u00e9e que toutes les personnes diff\u00e9remment affect\u00e9es doivent \u00eatre incluses dans la prise de d\u00e9cision qui les concerne. Les femmes ne constituent pas un groupe homog\u00e8ne ; il existe de nombreuses diff\u00e9rences id\u00e9ologiques et intersectionnelles. Ces diff\u00e9rences doivent \u00eatre au c\u0153ur de la prise de d\u00e9cision politique afin que, lorsqu\u2019une question concernant les femmes est discut\u00e9e, toutes les voix, pers- pectives et id\u00e9es diff\u00e9rentes fassent partie du processus. Les repr\u00e9sentants concern\u00e9s ne sont pas un groupe fixe mais un groupe flexible qui d\u00e9pend de la question. Les femmes de la soci\u00e9t\u00e9 choisissent leurs repr\u00e9sentants affect\u00e9s, plut\u00f4t que les politiciens qui d\u00e9cident qui ils veulent \u00e9couter. Les repr\u00e9sentants concern\u00e9s discutent ensuite de la question au parlement, l\u2019institution cl\u00e9 de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative.<\/p>\n\n\n\n
\nLes femmes ne constituent pas un groupe homog\u00e8ne ; il existe de nombreuses diff\u00e9rences id\u00e9ologiques et intersectionnelles.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Les repr\u00e9sentants concern\u00e9s ont deux r\u00f4les cl\u00e9s \u00e0 jouer ici. Le premier est le plaidoyer de groupe. Ils expliquent ce \u00e0 quoi ressemble le probl\u00e8me de leur point de vue, en exposant leurs int\u00e9r\u00eats personnels afin d\u2019\u00e9clairer le processus d\u00e9cisionnel. Les repr\u00e9sentants \u00e9lus d\u00e9lib\u00e8rent ensuite pour prendre une d\u00e9cision. Cette d\u00e9cision est ensuite communiqu\u00e9e collectivement aux repr\u00e9- sentants concern\u00e9s lors du deuxi\u00e8me nouveau moment de repr\u00e9sentation que nous sugg\u00e9rons : la reddition de comptes. Les repr\u00e9sentants \u00e9lus expliquent alors pourquoi ils ont privil\u00e9gi\u00e9 certains points de vue par rapport \u00e0 d\u2019autres et persuadent les repr\u00e9sentants des femmes concern\u00e9es que leur d\u00e9cision est juste et \u00e9quitable. Les repr\u00e9sentants concern\u00e9s sont en mesure de demander des comptes aux repr\u00e9sentants \u00e9lus. Il existe \u00e9galement une meilleure ligne de communication vers les femmes de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 la fois parce que le parlement est tr\u00e8s visible et parce que les repr\u00e9sentants concern\u00e9s sont bien connect\u00e9s aux groupes qu\u2019ils repr\u00e9sentent. Par cons\u00e9quent, ce ne sont pas seulement les repr\u00e9sentants concern\u00e9s qui jugent le travail des repr\u00e9sentants \u00e9lus et leur demandent des comptes, mais aussi, \u00e0 travers eux, les femmes de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Sarah Childs : Nous concevons en fait des incitations pour les repr\u00e9sentants \u00e9lus qui, autrement, pourraient ne pas tenir compte de la voix de la plupart des femmes, et en particulier des femmes marginalis\u00e9es, manquant de res- sources, et qui se sont rarement engag\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9 civile. Nous voulons une constellation d\u2019id\u00e9es fortes. Nous ne travaillons pas avec l\u2019id\u00e9e na\u00efve que ces groupes de femmes vont s\u2019unir et qu\u2019en pr\u00e9sentant leurs diff\u00e9rentes exp\u00e9riences, int\u00e9r\u00eats et id\u00e9es, les repr\u00e9sentants \u00e9lus vont en quelque sorte les satisfaire toutes. Il y a des domaines o\u00f9 les femmes et les f\u00e9ministes ne sont pas d\u2019accord, et c\u2019est bien ainsi. Ce qui nous int\u00e9resse, c\u2019est un processus qui, au fil du temps, peut \u00eatre jug\u00e9 comme produisant des d\u00e9cisions politiques justes et \u00e9quitables. Cela cr\u00e9erait un sentiment de confiance, de l\u00e9gitimit\u00e9, de connexion et d\u2019appartenance qui est vraiment important pour aider davantage de femmes (et diff\u00e9rents groupes de femmes) \u00e0 se consid\u00e9rer comme des acteurs politiques.<\/p>\n\n\n\n
Il y a des domaines o\u00f9 les femmes et les f\u00e9ministes ne sont pas d\u2019accord, et c\u2019est bien ainsi. Ce qui nous int\u00e9resse, c\u2019est un processus qui, au fil du temps, peut \u00eatre jug\u00e9 comme produisant des d\u00e9cisions politiques justes et \u00e9quitables.<\/p>\n\n\n\n
Pouvez-vous nous donner un exemple d\u2019une question qui pourrait \u00eatre mieux trait\u00e9e par un processus d\u00e9mocratique f\u00e9ministe ?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Sarah Childs : Dans notre livre, nous abordons un \u00e9pisode o\u00f9 une femme porte un burkini dans une piscine. Dans le d\u00e9bat europ\u00e9en sur l\u2019interdiction du voile, les d\u00e9cisions sont souvent prises par des personnes qui sont tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue de cette question, qui peuvent avoir une position plus puissante et qui peuvent participer \u00e0 ce d\u00e9bat parce que cela leur permet de poursuivre un ensemble diff\u00e9rent d\u2019agendas politiques.<\/p>\n\n\n\n
Les processus repr\u00e9sentatifs d\u00e9mocratiques f\u00e9ministes pourraient permettre de reconstruire un d\u00e9bat sur la possibilit\u00e9 de porter un burkini de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019il soit moins ax\u00e9 sur les questions de religion, d\u2019immigration, de la\u00efcit\u00e9 ou de droits, et davantage sur le bien-\u00eatre, la sant\u00e9, le sport ou les loisirs, ain- si que sur d\u2019autres questions pertinentes comme le maintien de l\u2019ordre et la r\u00e9glementation. Les pr\u00e9occupations pourraient \u00eatre diff\u00e9rentes de celles qui dominent actuellement le d\u00e9bat politique et qui, selon nous, repr\u00e9sentent mal les femmes. Par exemple, le d\u00e9bat sur le voile est parfois pr\u00e9sent\u00e9 comme faisant partie d\u2019un programme de protection des femmes contre l\u2019oppression ; mais dans quelle mesure cette perspective refl\u00e8te-t-elle r\u00e9ellement les opi- nions des femmes qui seraient touch\u00e9es par la l\u00e9gislation ? Le fait de voir une repr\u00e9sentante concern\u00e9e expliquer qu\u2019elle ne soutient pas l\u2019interdiction du voile en ces termes tr\u00e8s diff\u00e9rents pourrait transformer l\u2019opinion de quelqu\u2019un.<\/p>\n\n\n\n
Karen Celis : C\u2019est un excellent exemple qui montre \u00e9galement qu\u2019il ne suffit pas d\u2019avoir plus de femmes dans les partis politiques. Il y a aujourd\u2019hui plus de femmes que jamais en politique, mais elles sont majoritairement blanches et non religieuses. Les femmes musulmanes sont sous-repr\u00e9sent\u00e9es. Le foulard est un d\u00e9bat tr\u00e8s anim\u00e9 au sein des parlements, mais qui se d\u00e9roule princi- palement entre les chefs de partis blancs et masculins, avec pour principale pr\u00e9occupation la la\u00efcit\u00e9. Lorsque ce sont principalement des hommes blancs et quelques femmes blanches qui discutent du foulard, comment ne pas parler d\u2019un processus d\u00e9cisionnel paternaliste et n\u00e9ocolonial ? Cela rend une d\u00e9mo- cratie tr\u00e8s vuln\u00e9rable aux critiques.<\/p>\n\n\n\n
Il ne suffit pas d\u2019avoir plus de femmes dans les partis politiques. Il y a au- jourd\u2019hui plus de femmes en politique que jamais, mais elles sont majoritaire- ment blanches et non religieuses. <\/p>\n\n\n\n
Vous vous concentrez sur le processus plut\u00f4t que sur les r\u00e9sultats de la repr\u00e9sentation des femmes. Cela pourrait-il laisser un espace pour des processus d\u00e9mocratiques f\u00e9ministes qui m\u00e8nent \u00e0 des r\u00e9sultats conser- vateurs ?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Sarah Childs : Nous n\u2019h\u00e9sitons pas \u00e0 admettre cette possibilit\u00e9. Ce n\u2019est pas diff\u00e9rent des premi\u00e8res th\u00e9ories sur la repr\u00e9sentation des groupes de femmes, dans la mesure o\u00f9 l\u2019on esp\u00e9rait que les quotas de genre auraient certains effets f\u00e9ministes, mais ils ne pouvaient pas les garantir. C\u2019est \u00e9galement vrai pour notre conception, dont nous esp\u00e9rons qu\u2019elle transformera, au fil du temps, la participation \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile et \u00e0 la politique \u00e9lue pour inclure des femmes plus nombreuses et diverses. Cela pourrait inclure des femmes conservatrices. Bien que nous puissions, en tant qu\u2019individus, souhaiter des r\u00e9sultats f\u00e9mi- nistes, il est vraiment important de ne pas supposer que toutes les femmes sont f\u00e9ministes et de reconna\u00eetre que certains r\u00e9sultats seraient diff\u00e9remment f\u00e9ministes.<\/p>\n\n\n\n
Ce n\u2019est pas que nous soyons agnostiques quant aux r\u00e9sultats. Nous nous soucions passionn\u00e9ment des r\u00e9sultats f\u00e9ministes, mais nous devons \u00e9gale- ment reconna\u00eetre que si vous deviez concevoir un syst\u00e8me qui produise des r\u00e9sultats f\u00e9ministes, vous devriez prendre des d\u00e9cisions \u00e0 l\u2019avance sur ce qui constitue un r\u00e9sultat f\u00e9ministe. Et c\u2019est tout simplement trop probl\u00e9matique. Cela risque de nier la participation et la voix de grands groupes de femmes.<\/p>\n\n\n\n
Karen Celis : Dans notre livre, nous avons jou\u00e9 avec l\u2019id\u00e9e du despote f\u00e9ministe. \u00abAyons un despote f\u00e9ministe, et alors tous les probl\u00e8mes sont r\u00e9solus !\u00bb. Nous sommes des d\u00e9mocrates jusqu\u2019au bout des ongles. Une d\u00e9cision f\u00e9ministe ne peut pas \u00eatre f\u00e9ministe sans \u00eatre aussi d\u00e9mocratique. Les femmes de droite ont aussi le droit d\u00e9mocratique d\u2019\u00eatre repr\u00e9sent\u00e9es. Les conflits id\u00e9ologiques et intersectionnels doivent \u00eatre r\u00e9solus au cours du processus d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n
\nLes institutions d\u00e9mocratiques doivent s\u2019efforcer de r\u00e9soudre les conflits d\u2019in- t\u00e9r\u00eats et de points de vue entre les femmes, tout comme elles le font avec les hommes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Nous sommes toujours frapp\u00e9es par le fait que cette question n\u2019est pos\u00e9e que lorsque les femmes sont concern\u00e9es. La question n\u2019est jamais : \u00abComment concevoir un syst\u00e8me qui satisfasse les int\u00e9r\u00eats des hommes ?\u00bb. C\u2019est parce que nous reconnaissons parfaitement que les hommes constituent un groupe h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne aux int\u00e9r\u00eats contradictoires. En fait, c\u2019est la raison pour laquelle nous avons construit des processus politiques et des d\u00e9mocraties en premier lieu ! Alors pourquoi diable s\u2019attendre \u00e0 quelque chose de diff\u00e9rent lorsque les int\u00e9r\u00eats des femmes sont concern\u00e9s ? Les institutions d\u00e9mocratiques doivent s\u2019efforcer de r\u00e9soudre les conflits d\u2019int\u00e9r\u00eats et de points de vue entre les femmes, tout comme elles le font avec les hommes.<\/p>\n\n\n\n
Sarah Childs : Il existe des principes d\u00e9mocratiques fondamentaux auxquels doivent souscrire ceux qui participent aux d\u00e9mocraties repr\u00e9sentatives. Il peut y avoir des partis populaires de droite radicale qui les respectent. D\u2019autres s\u2019en- gagent dans des activit\u00e9s qui sapent leur pr\u00e9tention \u00e0 \u00eatre des acteurs d\u00e9mo- cratiques, comme la violence politique ou la tentative de refuser aux femmes des droits fondamentaux. Et s\u2019ils sapent ce minimum d\u00e9mocratique, ils ne devraient pas \u00eatre inclus dans nos parlements. Mais au-del\u00e0 de ce minimum d\u00e9mocratique, ces acteurs ont les m\u00eames droits, m\u00eame si nous n\u2019aimons pas ce qu\u2019ils ont \u00e0 dire.<\/p>\n\n\n\n
Y a-t-il des exemples de r\u00e9formes positives ou de pas dans la bonne direc- tion dans des pays d\u2019Europe ou d\u2019ailleurs ?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Sarah Childs : Il y a un \u00e9norme programme international pour des parlements plus sensibles au genre, notamment ONU Femmes, l\u2019Union interparlementaire, l\u2019Association parlementaire du Commonwealth, l\u2019OSCE et l\u2019Institut europ\u00e9en pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes (EIGE). De bons efforts ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9s depuis deux d\u00e9cennies et nous avons atteint une norme internationale. Notre proposition constitue une avanc\u00e9e substantielle par rapport \u00e0 ces autres efforts, qui sont en grande partie r\u00e9formistes et progressistes, mais il existe clai- rement un d\u00e9sir mondial de rendre les parlements plus favorables aux femmes. Il y a m\u00eame une comp\u00e9tition internationale pour savoir qui a le parlement le plus sensible au genre.<\/p>\n\n\n\n
On nous demande souvent si notre travail sur la repr\u00e9sentation d\u00e9mocratique f\u00e9ministe est une planification fantaisiste pour l\u2019avenir. Mais il existe de bons exemples de bonnes pratiques et nous sommes optimistes quant au potentiel qu\u2019ils renferment. Le Parlement des femmes catalanes et le travail de T\u00e0nia Verge illustrent \u00e9galement le potentiel d\u2019ouverture syst\u00e9matique de nos parlements aux repr\u00e9sentantes des femmes.<\/p>\n\n\n\n
Quelle est l\u2019importance des mesures que les partis politiques peuvent prendre pour offrir une bonne repr\u00e9sentation aux femmes, qu\u2019il s\u2019agisse de syst\u00e8mes de quotas, de codirection ou m\u00eame de la fondation de partis politiques f\u00e9ministes ?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Karen Celis : Ces exemples se concentrent sur la pr\u00e9sence des femmes dans les partis politiques et aux postes de direction. Nous y sommes favorables, mais ce n\u2019est pas suffisant. Ce que les partis politiques pourraient faire, c\u2019est avoir leurs propres processus d\u00e9mocratiques f\u00e9ministes. Lorsqu\u2019ils r\u00e9digent une brochure, un manifeste ou une politique, ils pourraient se demander : \u00abQuelles sont les diff\u00e9rentes voix qui s\u2019expriment sur ce sujet ? Quelles sont les voix que nous avons tendance \u00e0 n\u00e9gliger et \u00e0 exclure dans les d\u00e9bats de nos partis ?\u00bb. Ils devraient ensuite tendre activement la main pour les inclure et leur rendre des comptes. Cette approche leur permettrait de mieux informer leurs propres points de vue, mais aussi de mieux comprendre les contre-arguments et la mani\u00e8re de se positionner face \u00e0 eux. Les gens parlent de la crise de la d\u00e9mocratie repr\u00e9- sentative, mais en r\u00e9alit\u00e9 il s\u2019agit d\u2019une crise des partis politiques. Il est dans leur int\u00e9r\u00eat d\u2019essayer de mieux se connecter aux citoyens.<\/p>\n\n\n\n
Quant aux partis f\u00e9ministes, je ne suis pas contre l\u2019id\u00e9e mais je me demande comment un parti politique pourrait int\u00e9grer toute la diversit\u00e9 qui existe. Un parti pr\u00e9suppose des points communs, et bien s\u00fbr les femmes ont des points com- muns, mais elles sont aussi diverses que les hommes sur le plan id\u00e9ologique et intersectionnel. Nous pouvons donc avoir des partis de femmes, mais il faudrait alors un parti de femmes vertes, un parti de femmes conservatrices, un parti de femmes lib\u00e9rales, un parti de femmes nationalistes, et ainsi de suite. Aux Pays-Bas, cependant, il existe un cas int\u00e9ressant ; un parti politique f\u00e9ministe in- tersectionnel appel\u00e9 BIJ1 (\u00abEnsemble\u00bb), qui ne se concentre pas sur les r\u00e9sultats mais sur les probl\u00e8mes complexes et intersectionnels de l\u2019in\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Les gens parlent de la crise de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative, mais en r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est une crise des partis politiques. Il est dans leur int\u00e9r\u00eat d\u2019essayer de mieux se connecter aux citoyens.<\/p>\n\n\n\n
Au-del\u00e0 d\u2019une meilleure repr\u00e9sentation des femmes, votre travail pour- rait-il inspirer les luttes d\u2019autres groupes sous-repr\u00e9sent\u00e9s ? Les proces- sus d\u00e9mocratiques f\u00e9ministes pourraient-ils contribuer plus largement \u00e0 revigorer la d\u00e9mocratie ?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Karen Celis : C\u2019est notre objectif, absolument. Nous n\u2019explorons pas cette id\u00e9e en d\u00e9tail dans notre livre, mais pourquoi ne pas avoir un processus d\u00e9mocratique similaire pour d\u2019autres groupes marginalis\u00e9s ? Ces processus pourraient relier de nombreux groupes sociaux et instaurer une forme de confiance, un sentiment de destin commun, d\u2019appartenance et de proximit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019id\u00e9e de repr\u00e9sentants affect\u00e9s n\u00e9cessiterait quelques adaptations afin d\u2019am\u00e9- liorer la repr\u00e9sentation des g\u00e9n\u00e9rations futures ou de la nature, par exemple. Mais les experts peuvent aussi \u00eatre des repr\u00e9sentants affect\u00e9s. Garder l\u2019esprit ouvert quant \u00e0 l\u2019identit\u00e9 des repr\u00e9sentants concern\u00e9s peut nous permettre d\u2019ob- tenir une vue d\u2019ensemble des perspectives, des voix et des exp\u00e9riences v\u00e9cues relatives \u00e0 une question particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Sarah Childs : Nous avons longuement d\u00e9battu pour savoir si nous devions l\u2019appeler repr\u00e9sentation d\u00e9mocratique f\u00e9ministe ou simplement repr\u00e9sentation d\u00e9mocratique. Finalement, nous avons estim\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait important de l\u2019appeler f\u00e9ministe parce qu\u2019elle mettait en \u0153uvre des principes f\u00e9ministes fondamentaux et cherchait \u00e0 redresser la pauvret\u00e9 de la repr\u00e9sentation des femmes. Nous sommes convaincues qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une meilleure forme de repr\u00e9sentation d\u00e9- mocratique dont le processus permettrait de cr\u00e9er une d\u00e9mocratie de meilleure qualit\u00e9. Au moins en principe, elle devrait \u00eatre capable de rem\u00e9dier \u00e0 la pauvret\u00e9 de la repr\u00e9sentation d\u2019autres groupes \u00e9galement. Toutefois, il ne s\u2019agit pas d\u2019un mod\u00e8le pour un pays ou un parlement en particulier. C\u2019est un point de d\u00e9part et il faudrait passer \u00e0 une autre \u00e9tape pour voir comment appliquer ses id\u00e9aux \u00e0 des cas, des contextes et des \u00e9poques particuliers. Les coll\u00e8gues qui travaillent sur la repr\u00e9sentation des personnes handicap\u00e9es examinent dans quelle mesure ces id\u00e9es seraient b\u00e9n\u00e9fiques en pratique pour ces groupes. Il sera int\u00e9ressant de voir comment les universitaires de ce domaine vont travailler avec nos id\u00e9es ou les critiquer.<\/p>\n\n\n\n
\u200d<\/p>\n\n\n\n
Un entretien crois\u00e9 entre Karen Celis et Sarah Childs, r\u00e9alis\u00e9 par Annabelle Dawson<\/h5>\n\n\n\n
Version originale publi\u00e9e dans le Green European Journal<\/h5>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
R\u00e9soudre l\u2019in\u00e9galit\u00e9 dans la repr\u00e9sentation politique ne consiste pas seulement \u00e0 mettre plus de femmes sur les listes \u00e9lectorales. Karen Celis et Sarah Childs soutiennent que si nous voulons rendre nos d\u00e9mocraties plus \u00e9galitaires et plus f\u00e9ministes, nous avons besoin d\u2019une approche \u00e0 multiples facettes : une approche qui s\u2019attaque \u00e9galement aux aspects substantiels et […]<\/p>\n","protected":false},"author":234807144,"featured_media":571,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"anciennes-publications-non-datees","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[6667731],"tags":[],"class_list":["post-570","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nos-articles"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/europanova.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/61f03575a58e63533601f614_people-g4ebaec26d_1920.jpeg?fit=1920%2C1279&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/peMWIh-9c","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/europanova.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/europanova.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/europanova.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/europanova.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/234807144"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/europanova.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=570"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/europanova.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/570\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":572,"href":"https:\/\/europanova.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/570\/revisions\/572"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/europanova.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/europanova.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/europanova.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/europanova.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}